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吐火羅人與吐火羅語

文章來源:新財富網綜合
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發布時間:2017-10-18

   吐火羅人,上古稱為月氏,是原始印歐人的一支,發源于烏拉爾山和南西伯利亞,南下進入塔里木盆地,最東到達河西走廊。漢代時期,月氏人被匈奴人擊敗而西遷,征服了巴克特里亞以及恒河流域,建立了貴霜王朝。吐火羅人的Y染色體為單倍群R1a1a-M17。

  吐火羅人是最初在塔里木盆地講吐火羅語的游牧民族,原始印歐人中地處最東的一支民族。吐火羅人這個叫法是希臘人的他族命名,入侵巴克特里亞的希臘人把帕米爾以西的人稱作吐火羅(Τόχαροι),因為突厥語里吐火羅人所說的語言叫做twgry,即吐火羅語。根據美國愛達荷大學吐火羅語學者道格拉斯·亞當斯教授(Douglas Adams)的研究,吐火羅人可能自稱akni,在吐火羅語里是“邊境者(borderer, marcher)”的意思。吐火羅語屬于印歐語系的未知語族,從左到右橫著用印度婆羅米字母書寫。吐火羅人就是月氏人,與南下建立貴霜王國的貴霜月氏人同屬月氏族,月氏是漢人的叫法。希臘-巴克特里亞王國衰落以后,塞種人開始入侵巴克特里亞,接著月氏的貴霜月氏人(即大月氏)在張騫到達前征服巴克特里亞。

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印歐語系之樹

  塔里木、帕米爾高原與巴克特里亞的位置大致居住于阿姆河以南、帕米爾高原以西、興都庫什山脈以北這一廣大地區。在中國史書中最早記載吐火羅這一情況的是《魏書》。據《魏書·西域傳》載:“吐呼羅國,去代一萬二千里。”按公元前1世紀古希臘歷史學家斯特拉波的描述, 在公元前2世紀“吐火羅人……占領了希臘-巴克特里亞王國”。在月氏人的統治下,因為月氏在西方被稱為吐火羅人,所以巴克特里亞被西方稱為吐火羅斯坦。公元3世紀以后吐火羅斯坦被薩珊王朝的波斯人占領。因為巴克特里亞在被希臘入侵前就以地名“大夏(Amu Darya伊朗語音譯,上古音dalgra)”的名稱出現在漢字文獻中,張騫達到月氏人的吐火羅斯坦后仍把當地稱為大夏。公元8世紀塔里木的吐火羅人最后被維吾爾突厥人在公元8世紀同化。吐火羅人與其他民族形成古粟特人、古塔里木諸族,最終融于吉爾吉斯人等。

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婆羅米字母書寫的吐火羅字母

  起源

  吐魯番西元900年吐火羅人的佛教獻祭壁畫吐火羅人是最早定居天山南北的古代民族之一,傳統領域在塔克拉瑪干沙漠,疆界以北是天山,以南是昆侖山,疆界以東是戈壁灘,以西是帕米爾高原。阿爾泰山至巴里坤草原之間的月氏人、天山南麓的龜茲人和焉耆人、吐魯番盆地的車師人以及塔里木盆地東部的樓蘭人,皆為吐火羅人。漢字記錄里描述的吐火羅人是大胡子、深眼窩和高鼻梁的人。他們對西域文明,乃至整個中國文明的發生、發展都起過重要作用。西亞起源的小麥就是吐火羅人從西方引入中國的。具有千年文明史的樓蘭文明,對中國佛教史發生重大影響的龜茲文明,融會東西方多種文化因素的吐魯番文明,也是吐火羅人創造的。

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西元六世紀塔里木壁畫穿波斯裝的吐火羅士兵

  吐火羅語

  婆羅米字母書寫的吐火羅字母新疆出土吐火羅語文獻表明,吐火羅人講印歐語系的語言。盡管他們居住在印歐語系東方語支(Satem)分布區,但是吐火羅語卻具有印歐語系西方語支(Centum)許多特點,與公元前1650—前1190年小亞(今安納托里亞)赫梯人講的印歐古語密切相關。例如:兩者都用—r—作為中間語態后綴。所以吐火羅人有可能是最古老的印歐人民族之一,早在印歐語系東西語支分化以前,他們就從原始印歐人部落中分離出來。吐火羅語的發現大大深化了人們對歐亞大陸古代民族分化遷徙的認識。就吐火羅人起源問題,國際學術界進行了一個多世紀的激烈討論。然而,吐火羅人究竟何時與印歐語西方語支的赫梯人、凱爾特人、希臘人分離?他們又如何千里迢迢來到塔里木盆地?迄今仍是一個謎。研究者對吐火羅人的起源眾說紛紜,主要有以下三種解釋:第一、近東起源說,英國語言學家亨寧 (W.B.Henning)1978年提出,認為塔里木盆地的吐火羅人就是公元前2300年左右出現在波斯西部扎伽羅斯山區的游牧民族古提人,阿卡德人稱其為“古提姆”(Gutium),亞述人謂之“古提”(Guti)。公元前2180年滅亡阿卡德王朝,后來推翻巴比倫王朝,主宰巴比倫達百年之久。亨寧分析了《蘇美爾王表》記載的古提王名,發現這些名字具有吐火羅語特征公元前2082年古提王朝被蘇美爾人推翻,從此在近東歷史舞臺上消失。亨寧推測古提人就在這個時候離開巴比倫,長途跋涉,向東遷徙到塔里木盆地。俄國學者加姆克列利茨(T.V.Gamkrelidze)和伊凡諾夫(V.V. Ivanov)深受啟發,將印歐人的故鄉定在近東,并從語言學角度描述了吐火羅人的遷徙。同時,公元前2000年住在巴克特里亞的雅利安人帶到印度的梵語與吐火羅語都出現了非印歐語的借詞。語言學家均認為這些借詞應該很早獨立的分別進入梵語和吐火羅語中了,因為印度雅利安人和吐火羅人并沒有交流。這就說明那個時候吐火羅人還在中亞,沒有進入塔里木盆地。

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西元前1世紀西域諸國位置

  印歐語系之樹第二、西域本土起源說,美國威斯康星大學教授納蘭揚(A.K.Narain)1990年提出,認為印歐語各族本身就是在今天中國西部形成的,因為月氏人從遠古時代起就住在黃河以西和中國西域。第三、南西伯利亞起源說,愛爾蘭學者馬勞瑞(J.P.Mallory)博士1989年提出。目前所知年代最早,分布最靠東方的印歐人考古文化是南西伯利亞的阿凡納謝沃文化,所以馬勞瑞推測吐火羅人的祖先是阿凡納謝沃人。上述研究主要基于比較語言學研究,而解決該問題的關鍵卻是考古學證據。80年代初,海德堡大學教授耶特瑪爾(K.Yettmar)全面分析了公元前2000至前1000年之間中亞考古文化與西域民族的關系認為“塔里木盆地史前遺跡的發掘會很有希望。專家應該仔細研究作為中亞一部分的這里的同時代文明,向遠東傳播的路線應該經過這里。”70年代末,中國學者開始參與吐火羅人起源的研究,并在考古、語言和人類學三個方面取得重要進展。考古發現已經確認,早在公元前2000年初,印歐人在新疆的分布已達天山東部的奇臺,乃至塔里木盆地東部的孔雀河流域。研究者相信,這些年代最早的、分布最靠東方的印歐人考古文化,就是吐火羅人祖先的文化。吐火羅人究竟什么時候遷入新疆的?吐火羅文化又是新疆境內哪一類考古文化?為此,我們初步分析了公元前2000年至前1500年間在新疆分布的幾種青銅時代文化,終于發現解讀吐火羅人起源的關鍵是阿爾泰山與天山之間的克爾木齊文化。這個文化源于里海—黑海北岸的顏那亞文化,其中一支向東遷徙到阿爾泰山南麓,并在阿爾泰山和天山之間形成克爾木齊文化;從后者分化的一支南下樓蘭,形成小河—古墓溝文化。而塔里木盆地中部的新塔拉文化和尼雅北方青銅文化,則是吐火羅文化與羌文化結合的產物。本文擬分四節介紹我們的發現與研究,以期推動西域考古研究的深入。

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